南京市中山小学校长、高级教师 庄永洲

[摘　要] 针对当前德育说教化、文化传承表面化的困境，南京市中山小学以地域文化为内容载体、跨学科美育为实践路径，开展“记忆育德”主题实践，围绕地域文化、跨学科美育与儿童德育素养开展融合研究。通过课程、活动、实践三维路径构建育人范式，有效推动了德育落地，为“五育”并举背景下的立德树人提供实践参考。

地域文化并非尘封的历史标本，而是承载集体记忆、情感认同与道德密码的鲜活宝库。对儿童而言，身边可触可感的家乡文化，是构建自我认知与家国情怀最自然的起点。当学生漫步中山陵，感悟建筑之美与历史厚重时，“博爱”“天下为公”等抽象价值观便转化为直观体验，这正是地域文化“以文化人”的独特魅力。而要将这种文化潜力转化为学生内在的德育素养，亟须跨学科美育发挥桥梁作用：它超越传统艺术技能训练，以浸润方式将审美融入各学科教学，让地域文化从冰冷的知识点，活化为可感知、可共情的生命体验，最终实现“由美入善、润德于心”的德育升华。

基于此，南京市中山小学以地域文化为载体、以跨学科美育为路径，探索提升儿童德育素养的实践途径。作为南京唯一以孙中山先生名字命名的学校，依托“中山文化”这一独特地域资源，构建“记忆育德”实践范式，为新时代立德树人提供鲜活实践样本。

在新时代教育语境下，推动地域文化与跨学科美育融合，是落实立德树人根本任务的现实需要。《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》明确指出，美育是审美教育、情操教育与心灵教育，核心在于“以美育人、以美化人、以美培元”，这一定位将美育从技能培养提升至人格塑造层面，使其与德育形成“同向同行”的育人合力。

传统德育偏重理论说教，易与学生情感体验脱节；而美育以形象性、情感性为特质，能将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化等“宏大叙事”，通过审美体验春风化雨般地融入学生心灵，破解德育“入耳入脑入心”的难题。地域文化作为活态的文化体系——由自然地理、历史传承与社会实践共同建构，既是外在标识，也是内在认同纽带，为德育提供了“接地气”的内容载体；儿童德育素养的培育，也需超越行为规范灌输，转向仁爱、担当、自律等精神品质的内化，而地域文化与跨学科美育的融合，恰好为这种内化提供了“情感土壤”与“实践场域”。

   跨学科美育并非学科叠加，而是以审美经验为核心重构知识网络的过程：它打破学科壁垒，引导学生用多学科视角探索主题，经历“多元感知—情感共鸣—意义建构”的完整旅程，最终实现知识整合与人格滋养。对学校而言，地域文化是天然的教育资源，跨学科美育则是连接“地域文化认知”与“德育素养内化”的桥梁。学校实践正是以此为逻辑起点，将“中山文化”转化为德育养分，实现了美育与德育的协同育人。

在全球化与现代化冲击下，文化认同与道德传承面临挑战。如何让儿童在多元文化中锚定精神根脉，从地域文化到文化记忆，以跨学科美育为载体的“记忆育德”逻辑，构建了一条“资源—转化—内化”的完整育人链条。

（一）地域文化：育德的“源初起点”

地域文化是个体最初的文化认知来源，具有“源初性”与“情境性”，是身份认同的“源代码”。但传统教育常将其简化为“地方性知识”，局限于单一学科零散介绍，未能激活深层育人价值。因此，需将静态“文化资源”转化为动态“文化记忆”——这是育人逻辑的关键一步。

（二）文化记忆：从认知到认同的“深化中介”

根据德国文化学家扬·阿斯曼“文化记忆”理论，文化记忆是群体通过媒介与仪式传承的“建构性记忆”，而非单纯历史记录。将地域文化升华为文化记忆，需实现双重深化：一是从“知道风俗”到“理解其背后的智慧与价值”；二是从“个体体验”到“集体共鸣”——共享记忆成为连接过去与未来的情感纽带，为道德内化奠定基础。

（三）跨学科美育：文化记忆的“活化载体”

跨学科美育以“审美体验”为核心，整合多学科视角解读地域文化，将文字转化为可听、可视、可感的审美对象，让学生在多感官互动中与文化共鸣，使文化记忆真正“活起来”。例如，学校学生通过美术描绘中山陵建筑、音乐演绎“博爱”精神，让“中山文化”从书本走进心灵。

（四）德育素养：育人逻辑的“终极指向”

“记忆育德”的核心逻辑是通过审美化的文化记忆实现道德“感性内化”，从地域文化出发，经跨学科美育转化，将文化资源升华为有凝聚力的文化记忆，最终在审美浸润中完成道德价值内化。学校实践便遵循这一逻辑：以“中山文化”（地域文化）为起点，通过跨学科课程与活动（美育转化），形成学生对中山精神的“文化记忆”，最终内化为爱国、博爱的德育素养，实现从“知”到“情”再到“行”的德育升华。

学校依托“紫金山—中山陵”的地域文化优势，构建“课程整合、活动浸润、实践拓展”三维实践路径，将“记忆育德”从理念转化为具体行动。

（一）理念基石：“紫金山中山陵”的育人特质

紫金山不仅是自然之山，更是承载文化与精神的文化之山，其中山陵作为孙中山先生陵寝，具有三大育人特质。

精神崇高性：其象征的爱国、革命、博爱精神，与社会主义核心价值观高度契合，是德育的崇高载体。文化综合性：集陵墓文化、建筑艺术、自然生态于一体，为跨学科美育提供天然课堂。情感贴近性：作为南京儿童熟悉地标，具有先天亲切感，易推动文化认知升华为情感认同。

（二）三维实践：让德育在审美中“落地生根”

1. 课程整合：构建“中山故事园”跨学科课程群。学校将“紫金山—中山陵”文化融入国家课程与校本课程，开发系列主题课程，实现文化记忆的系统转化。

“中山陵：建筑、精神与人的对话”课程：语文与道法学科引导学生研读《少年孙中山》、诵读《孙中山箴言》，与伟人进行精神对话；数学与科学学科组织实地考察，探究392级台阶的数字象征与建筑力学原理；美术与音乐学科通过素描建筑、创作“博爱”主题乐曲，让学生感受建筑之美与精神之魂。最终，“中山陵”从地理名词转化为融建筑美、历史感、精神性于一体的“文化记忆综合体”，实现道德感性内化。

“民国历史文化”主题课程：围绕“美龄宫建筑”，开展“法式建筑纹样临摹”（美术）、“民国生活场景剧本编写”（语文）、“建筑声学小实验”（科学：探究厅堂回音原理）、“民国服饰设计”（美术+劳动），让民国遗存在跨学科实践中“活起来”。

“中山文创”设计课程：设计“博爱”笔记本（美术+语文结合）、“紫金山四季绘本创作”（美术+科学结合）、设计校花孙文莲、校树中山杉的吉祥物和冰箱贴（美术+劳动结合），在创造中实现对中山文化的个性化解读。

“紫金山生命共同体”生态美育课程：学生在天文台探索宇宙、在植物园辨识草木、在明孝陵观察古迹，将科学观察、艺术写生与文学创作结合，撰写“自然笔记”与“古迹童话”。课程不仅培养学生“敬畏自然、珍爱遗产”的品德，更将“博爱”精神从“爱人”扩展到“爱自然、爱文化”，构建生命共同体意识。

2.活动浸润：创设“仪式化”文化记忆场。通过仪式性活动将地域文化“引入校园”，固化学生的文化记忆。

“中山精神”主题仪式：在孙中山先生诞辰、逝世纪念日，举办“博爱颂”晨会、历史情景剧展演，让学生在庄重氛围中触碰历史，深化对革命精神的认知；将学校的入学仪式、成长仪式、毕业仪式安排在孙中山纪念馆举办。

“钟山印象”艺术展：定期展示学生创作的紫金山、中山陵主题作品（书法、绘画、作文等），让校园成为“中山文化美术馆”，以同辈创作强化集体记忆。

“校园博爱岗”实践：设立“博爱图书角”“互助小组”，将“大博爱”转化为同学间的“小互助”，让精神践行于日常。

“博爱奖学金”颁授：联合孙中山纪念馆设立奖项，以隆重颁奖仪式传递“博爱”价值，树立德育榜样。

     3.实践拓展：“行走钟山”实现德育外化。以紫金山为实践基地，推动德育从“内化”到“外化”。

“中山陵小导游”研学：学生经过系统培训后担任志愿讲解员，不仅深化历史知识，更通过服务游客传递“博爱”精神，实现知识、能力与品德的协同提升。

“守护紫金山”绿色行动：组织学生清理登山道垃圾、设计环保标语，将劳动教育与生态德育结合，培养家园责任感。

“钟山课堂”行动：春到梅花山，中山大课堂，在梅花树下，开展教学活动。秋到石象路，最美600米，成为中山学子的生态课堂。

“钟山栈道行”成长计划：要求学生6年小学阶段完成500公里紫金山绿道行走，在与自然的深度互动中，培育坚韧品格与生命敬畏心。

（三）实践成效与育人启示

通过跨学科美育，学生对“紫金山—中山陵”文化的认知从“知道”变为“热爱”，对美的理解从“技巧”变为“情感”，对德育的践行从“被动”变为“主动”。“紫金山—中山陵”文化成为学生成长中的“精神底色”，跨学科美育成为德育素养培育的“生动载体”，实现“文化润心、美育启智、德育铸魂”的育人目标。

“记忆育德”实践实现了学生的品格奠基：学生对“爱国”“奋斗”等价值的理解从抽象概念变为具体体验，形成深刻的精神底色。跨学科探究打破知识壁垒，培养了综合解决问题的能力；学生以“中山学子”身份为荣，基于地域文化的自信成为其未来发展的底气。

德育的最高境界，是让价值观在文化土壤中自然生长。学校以“紫金山—中山陵”这一崇高地域文化为载体，通过跨学科美育的系统设计，将静态历史转化为动态文化记忆，最终实现“于崇高处育德，于细微处生根”。当学生攀登的是“精神阶梯”、描绘的是“民族脊梁”、守护的是“文化基因”时，立德树人便真正抵达了心灵深处——这正是“巍巍紫金山，博爱育新人”的教育真谛。