文字 : 黄梦欣

作为长江经济带与东部沿海经济带的“T型交汇”核心区，长三角三省一市扮演着中国经济最活跃、开放程度最高、创新能力最强的区域之一的重要角色。

这里的山川形胜，不仅孕育了灵秀的自然风光，更沉淀着深厚的文化记忆。长三角的旅游资源丰富多样且地域特色明显，上海的都市时尚、浙江的山海奇观、江苏的水韵江南、安徽的山水人文，共同构成了极具吸引力的旅游版图。三省一市拥有多处世界遗产，60多个5A级景区、600余项国家级非遗和超600家4A级景区。北宋时期，两位文坛巨匠王安石与欧阳修，在这片土地上留下了浓墨重彩的印记。

南京钟山

山不在高，有仙则名

南京钟山，作为“江南四大名山”之一，素有“金陵毓秀”之称，历来是帝王将相、文人墨客心驰神往之地。其最高峰头陀岭海拔448米，以“龙蟠虎踞”之势，成为长江下游城市群的“生态绿核”。在钟山的众多“知音”中，北宋政治家、文学家王安石与钟山的渊源最深。

钟山对于王安石而言，可以说是“第二故乡”。景祐四年（1037年），王安石随父亲定居江宁（今南京），开启了与钟山的不解之缘。从政之后，王安石在江宁的时光断断续续。嘉祐八年（1063年），因母亲逝世，他扶柩离京，忧居江宁；熙宁元年（1068年）春，退居江宁四年半的王安石启程进京。离开他热爱的江南，心中有无限的眷恋：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”熙宁七年（1074年），王安石因变法受阻首次罢相，第二次任江宁知府；熙宁九年（1076年），他又一次主动罢相，回到了江宁，而这次是他最后一次回返。熙宁十年（1077年），他辞掉江宁知府职务，彻底归隐钟山脚下，自号“半山居士”，在“半山园”中开启了晚年的闲适时光。

明孝陵

退居江宁，最爱钟山

远离朝堂纷争，王安石在钟山的宁静中找到了心灵的慰藉。他寄情山水，吟诗作画。“终日看山不厌山”是他生活的写照。夏日钟山，是他笔下“溪山却在白云间”的绝佳避暑地。

“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”

“山花如水净，山鸟与云闲。”

“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”

钟山的一草一木、一石一水，都伴随着王安石的生活，他在这里写下了百余首与钟山有关的诗。他常骑驴漫游，沉醉于湖光山色。他的书房“昭文斋”坐落于定林寺旁，翠竹环绕，溪水潺潺，是清凉静谧的读书所在。米芾、李公麟等名家都曾在此拜访王安石，李公麟还为他留下形神兼备的画像。如今，明孝陵景区东侧的钟山文学馆，复建了这座充满故事的书房。夏日走进昭文斋，室内清凉静谧，墙上还挂着当年李公麟为王安石画的那幅画像。

钟山文学馆

昭文斋

如果说王安石在钟山寻求的是宁静与归隐的清凉，那么比他稍早的欧阳修，则在滁州的琅琊山中，找到了与民同乐、寄情山水的另一种夏日欢愉。

文以山丽，山以文传

滁州市位于安徽省东部，地处苏皖交界，也是长三角一体化发展核心区城市之一。滁州之名源于滁河（古称“涂水”），因琅琊山而声名远扬。“环滁皆山也......望之蔚然而深秀者，琅琊也”，北宋欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让滁州为人所识。

滁州琅琊山

琅琊山坐落于滁州城西南，属淮阳山地的东延余脉，因东晋元帝的王号而得名。山中密林幽深，洞穴隐现，湖泊与溪流纵横交错，有“蓬莱之后无别山”的盛赞。唐建中三年（782年），诗人韦应物任滁州刺史，在此期间，以“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的绝妙诗句，开启了滁州山水文化的先河。

滁州琅琊山

醉翁亭畔，林泉之乐

庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州任知州。滁州地僻事简，让意兴寥落的欧阳修将目光投向西南那片“林壑尤美，望之蔚然而深秀”的琅琊山。在这里，他以“醉翁”自居，将满腔抱负与烦忧，倾注于对山水与民情的体察之中。他常与宾客在醉翁亭中设宴，欣赏着琅琊山的四时美景，感受着滁州百姓的质朴与热情。

琅琊山醉翁亭

《醉翁亭记》不仅将琅琊山的“野芳幽香”“佳木繁阴”“风霜高洁”......化作永恒的文学经典，更借宴饮之乐，表达了“与民同乐”的政治理想。“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”欧阳修不仅发现了琅琊山的美，更在用心经营着这片山水家园。他主持开发了丰乐亭、幽谷泉、醒心亭等景观，并写下同样收录于《古文观止》的《丰乐亭记》，记述了与滁州百姓共享山水之乐的情景。直到今天，琅琊山、醉翁亭一直是长三角地区的旅游胜地。

琅琊山让泉

短短两年零四个月的滁州岁月，欧阳修留下了100余篇诗文，这片接纳失意者的山水，抚慰了他的心灵，也成就了千古不朽的“醉翁”形象。离任时，欧阳修写下“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”，字里行间充满了对滁州山水民风的依依不舍之情。

琅琊山同乐园

庆历同袍，山水知音

王安石与欧阳修，这两位北宋文坛巨擘，关系匪浅。欧阳修在滁期间，他的学生曾巩来拜访他，并带来了其同乡好友的作品。曾巩的这位同乡好友正是王安石。在庆历四年（1044年），曾巩就曾向欧阳修推荐了王安石。如今遍读王安石历年所作诗文，欧阳修非常欣赏。此后，欧阳修对王安石多有关注与提携。他第一次推荐王安石的时候，连王安石的面都还没有见过。这两位唐宋八大家的历史性第一次会面，是发生在嘉祐元年（1056年）。尽管后来政见相左，但欧阳修对王安石的文学成就始终给予高度评价。王安石也一直敬重欧阳修的为人与文章，在《祭欧阳文忠公文》中深情赞颂其“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”。

严复手卷《祭欧阳文忠公文》

他们一在金陵钟山寻求宁静归隐，一在滁州琅琊挥洒山水之乐，虽处不同山水，却都将个人志趣、政治理想与一方水土紧密相连。多年后，王安石归隐钟山。或许在某个夏日，他也曾踏上前往滁州琅琊山的路途，去探寻欧阳修曾经留下足迹的地方。

琅琊山醉翁亭

南京钟山与滁州琅琊山，直线距离不足100公里，如今更因便捷的交通融入“一小时生活圈”。这片横跨苏皖的山水间，不仅串联起长江与淮河两大水系，也深深烙印着王安石与欧阳修两位文豪的足迹。

时光流转，钟山的清幽、琅琊山的深秀，如今依然风景动人。得益于高铁、高速织就的快速通道，一日尽览两座名山已成现实。穿梭于两山的亭阁林壑之间，触摸的不仅是砖石草木，更是那些藏在山水之间的千古情怀，以及长三角山水文脉绵延不绝的生命力。