春日幸事是赏书。4月2日，由中山陵园管理局主办的“钟山学堂——文学大家走进文学馆”主题活动，在钟山文学馆昭文斋举行。鲁迅文学奖诗歌奖得主张执浩携新作《传告后代人：中国古代诗人的15个关键词》莅临，举办“诗意栖居：中国古代诗人与钟山”阅读分享会，与读者分享诗歌于文明传承的重要性，共赏一幅幅生动绚丽的古代诗人生活图景与心灵版图。

钟山文脉

“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”自古以来，钟山往往是不可或缺的抒情背景。古今诗人或生长于此，或仕宦于此，或羁旅于此，都被古都金陵独特的气质吸引，留下了数不尽的脚印遗迹、佳话传说，其中不乏对金陵、对钟山篇帙浩繁的诗词吟咏。既有“钟山龙蟠走势来，秀色横分历阳树”的大气磅礴，也有“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”的温婉细腻。钟山，见证了南京作为“世界文学之都”千百年来的“诗情画意”。

古今对望

千年之后的今日，著名当代诗人、鲁迅文学奖获得者，现任湖北省作协副主席、武汉文学院院长张执浩做客钟山文学馆，在昭文斋分享新作《传告后代人：中国古代诗人的15个关键词》，向我们娓娓道来古代诗人的生命轨迹和心路历程与广阔的历史背景紧密相连，其中每一首诗、每一位诗人都成了历史长河中的璀璨明珠。

 “诗歌是跨越时空的情感纽带。”张执浩主席以一种新的视角，将古代诗人从遥不可及的诗坛拉入人间烟火。他以当代诗人的眼光回望古代诗人，展现出了一种温良体恤的态度，不仅仅聚焦于陶渊明、李白、杜甫、苏东坡那些流传千古的诗篇，更深刻地挖掘了他们作为“人”的真实面貌——那些有血有肉、情感丰富的灵魂。

分享会上，张执浩主席从南京的文脉与钟山的文学意义切入，探讨中国古代诗人的共性经验、生存境遇以及诗歌创作的精神内核。他以其历史学背景和文学创作的跨界视角，为听众们提供了一种“将心比心”的理解方式，使古代诗人的形象在当代语境中重新鲜活起来。

提及自己的新作《传告后代人》，张执浩主席强调，这本书并非传统的鉴赏类文本，而是十五个关键词（如“漫游”“社交”）横向剖析诗人群体，揭示汉民族的精神底色。书中“将心比心”的共情写法，让读者从“他们为何写诗”而非“他们写了什么”的角度，重新理解诗歌背后的血肉之躯。

在分享会中，张执浩主席还用通俗而风趣的方式解读了当下热议的“AI是否能代替写作诗歌”话题。各类AI大模型对语言的冲击、对作家的冲击，都可能给我们带来忧虑，但鲜活肉身在场的语音、语调和情感，是来自我们内心所属的，是AI无法书写的。所以，在人工智能时代，诗歌仍具有其不可替代性。因此，诗歌成为人之为人的证明。

 诗歌是对我们的中国人情感的诉说，张执浩主席向我们列举了跨界出圈的诗人陶渊明和苏东坡，他们是从诗人到影响精神世界的人，他们通过诗歌，历经千年，向我们传递着坦然豁达乐观的生活态度。

诗意的永恒

张执浩主席的诗歌以“贴着地面飞翔”著称，他擅长从柴米油盐、草木风物中提取诗意，将古典诗歌凝练意境与现代生活的琐碎细节融铸一体。作为忙碌的现代人，我们如何能够获得这份感知？如何实现诗意与生活的碰撞？面对一个个当下诗意生活的“困境”，张执浩主席用诙谐幽默的分享，向我们展示生活着处处诗意的美好。

本次分享会不仅是一次新书推荐，更是一场关于“我们如何被诗歌塑造”的启蒙。张执浩主席以诗人的敏锐和学者的严谨，揭示了古代诗歌中蛰伏的民族精神密码：在苦难中保持诗意，在诗意中寻回自我。也许当下，正是回归诗歌——这一最古老也最鲜活的语言家园的时刻。

本次分享会有南京各高校学生及中山陵园管理局文博场馆研究人员积极参与。正如《传告后代人》所揭示的，诗意不仅是个人的追寻，更是文明的传承。

愿钟山的风，永远吹拂着文学的翅膀。春和景明，让我们在万树繁花中，与诗词相拥。

钟山文学馆位于明孝陵陵宫区东侧，是为纪念北宋大政治家、文学家和诗人王安石而新建的一组仿古建筑群，是一座由曲廊围合的三进殿堂式庭院建筑。

馆内展陈内容丰富,从与钟山有关的诗词歌赋、刘勰《文心雕龙》、钟山名胜古迹、王安石生平等多个角度，展示富有魅力的钟山文化。(转载:明孝陵博物馆)