风自六百年前的明代吹来，裹挟着竹影摇曳、梅香幽幽、松涛阵阵、莲韵清雅。

明孝陵博物馆《钟山廉韵 —— 廉洁意象与明代廉洁文化》主题展览，将明代廉吏的风骨与自然物象相融，为我们铺开一幅底蕴深厚的廉洁文化长卷。

清风傲骨・草木本心

古人有言：草木有本心，何求美人折。

托物言志，是中国文人延续千年的传统，这一风尚在明代更是发扬光大。明太祖深谙治吏之道，常以松柏、莲荷的品性训诫百官。彼时的士大夫们，将个人操守、为官准则尽数寄于草木之间。

竹有节、梅有骨、松有贞、莲有洁，四种寻常草木，四位一代廉吏，用一生践行清白初心。

翠竹・卫承芳

卫承芳画像

竹，中空虚怀，节节挺拔，历经风霜而永不弯折，是君子品格的绝佳象征。

卫承芳以 “淇竹” 为号，承袭先祖卫武公清廉谨慎的家风，名字中的 “承芳” 二字，亦是传承先贤美德的誓言。

《温州府境图》

浙江省温州市罗浮山南麓有摩崖石刻“砚台岩”，含篆书“砚台岩”三字及楷书题记：

“万历甲申孟夏同潘司理过访华源林大夫游此巴东淇竹卫承芳题”

他在温州任职六年，丝粟不染，面对荒年粮价飞涨，果断严惩奸商、开仓赈济，守护一方百姓安宁。调任江西巡抚后，率先垂范、严绝馈送，一改当地官场风气。

回乡休养期间遭遇洪灾，他倾尽自家资产，带头疏通河道、清除淤堵，解万民于水患。

万历四十三年，73岁的卫承芳病逝于南京吏部尚书任上，家无余财，归葬时子孙变卖田宅才得以办丧。朝廷追赠太子太保，赐谥"清敏"——清指廉正不贪，敏指勤勉有为。

一身正气，两袖清风，卫承芳如青竹一般，把气节刻进了岁月里。

梅花・胡寿安

梅，凌寒独开，暗香浮动，纵使身处寒冬，也不改清雅本色。

胡寿安一生辗转三地担任知县，始终恪守“穷不忘操，贵不忘道”的准则。他生活极为简朴，县衙后院开垦菜地，日常粗茶淡饭，来客也仅以自家种的青菜招待，百姓亲切唤他 “青菜知县”。

为避免家眷受人情馈赠所累，他常年独自赴任，与妻儿分隔两地。离任信阳时，他在城隍庙题诗明志：一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。

来去一身清白，得失淡然于心，恰如寒梅，历经世事，芬芳如故。

青松・孙继鲁

《论语》有云：岁寒，然后知松柏之后凋也。青松，是刚正不屈、坚守本心的代名词。

孙继鲁自号 “松山”，一生以松自警。任职淮安时，面对前任留下的巨额库银，他分文不取，尽数用于赈济百姓。离任山西之际，有心之人故意围堵搜查行囊，最终只找到几件旧衣与古籍，令众人由衷叹服。

后来他因直言进谏蒙冤入狱，在狱中以破碗为笔、墙壁为纸，题诗明志：男儿至死心无愧，留取芳名照古今。噩耗传出，京城百姓自发聚集街巷痛哭，全城为之罢市。

青松屹立千年不倒，清官气节万古长存。

莲花・辛自修

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是世人心中清廉高洁的经典意象。

辛自修巡抚保定时，见官署池中莲花盛放，便作诗咏莲自勉，表明不慕荣华、坚守君子德行的志向。任职期间，他深入乡间核查弊政，上奏减免赋税，又兴修堤防、抵御水患，实实在在为百姓减负解忧。

平日里他清苦自守，利用官署空地种菜自给，亲友来访，见他与夫人亲自浇水劳作，无不感慨其清廉。在朝堂之上，他刚正敢言，大胆弹劾贪官污吏，大力整顿吏治，让朝堂风气焕然一新。

身处纷扰俗世，依旧心似清莲，纯粹坦荡。

一草一木皆品格，一言一行见初心。

竹之劲节、梅之傲骨、松之坚贞、莲之纯净，四位明代廉吏，以草木明志，用一生诠释何为清廉自持、一心为民。