一场跨越千年的金石之约，在钟山如约而至。即日起来明孝陵，你不仅能看到明孝陵石马的古朴雄姿，感受大明王朝的威仪底蕴，更能走进明孝陵博物馆，一睹昭陵六骏的金石拓影。

大唐六匹功勋战马的飒爽风骨跃然纸上，与明孝陵神道的石马隔时空遥遥相望，秦砖汉瓦间，唐韵明风在此交融碰撞。

何为“昭陵六骏”

20世纪初，鲁迅在西安讲学谈到“昭陵六骏”时说：“汉人墓前石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简直是前无古人。”

马，自古便是华夏文明中奋进、祥瑞与通达的象征。唐太宗昭陵六骏，以飒露紫、拳毛騧等六匹战马浮雕，将大唐开国征战的磅礴史诗，凝练为线条劲健、气韵沉雄的石上画卷。每一道刻痕，都是历史风云的定格；每一处肌理，更跃动着盛唐的气象与生命的力度。

图为“昭陵六骏”石刻

关中大地的昭陵六骏，是唐太宗李世民为纪念征战四方时的六匹功勋战马所制，由阎立本绘形、欧阳询书赞，以高浮雕手法镌刻于青石之上，成为唐代石刻艺术的巅峰之作。

这六匹战马分别为白蹄乌、拳毛䯄、飒露紫、特勤骠、青骓、什伐赤，它们是李世民征战天下时的坐骑，战功赫赫。白蹄乌为其平定薛仁杲，拳毛騧陪其大战刘黑闼，飒露紫伴其征讨东都，特勒骠载其平定宋金刚，青骓助其击败窦建德，什伐赤随其攻破王世充，每一匹马的背后，都是一段波澜壮阔的开国史诗。

明孝陵石马

而在明孝陵，朱元璋陵寝的神道两侧，同样放置着石马，作为明孝陵石像生的重要组成部分，静静伫立了六百余年。明孝陵神道石像生共设六种石兽，狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马依次排列，每种两跪两立，均以整块巨石圆雕而成，是明代石刻艺术的典范。

在神道尽头的这对石马，看似"体态圆厚、神情安详"，实则是历史的活化石——它们的原型是蒙古战马，正是朱元璋南征北战、推翻元朝统治的"功勋之马"。

与唐宋帝陵、明皇陵和南京地区明初功臣墓神道石马相比，明孝陵石马最主要的特点是没有装饰任何马具，如马鞍、障泥、络头、马辔，旁边没有控马官，保持着纯粹原始的自然形态静立。

石马四肢粗壮，用圆雕的手法分出马鬃的块面，弯曲分开下垂在两侧，再用线刻表现其走向。马尾厚实长度地垂至地面，整体造型圆厚，尽显沉稳雄浑的气度，其蒙古马的体态特征与复古的雕刻风格，更是藏着对汉唐雄风的追慕与传承。

骏驰孝陵春

从昭陵到孝陵，从唐代的奔腾到明代的静守，两组石马虽风格迥异，却有着一脉相承的文化内核。它们都是“托付金石，以垂不朽”的精神载体，以坚硬的石材铭记着王朝开国的艰辛与荣光，承载着中华民族对历史的敬畏、对文明的守护，勾勒出中华历史的壮阔脉络与文化精神的代代相传。

守护文化遗产，传承历史文脉，是南京钟山风景区始终坚守的使命。作为集世界文化遗产、国家5A级景区于一身的文化地标，钟山风景区致力于深耕本土文旅资源，让沉睡的文物活起来。

正是这份对文化传承的坚守与探索，让我们以金石传拓这一古老技艺，将昭陵六骏的石魄与墨韵从关中移影至金陵，让昭陵的骏马“驰入”孝陵的时空，在钟山风景区开启一场跨越千年的文物邂逅。

恰逢丙午马年到来之际，钟山风景区为大家奉上一场“以石为介、以马为题”的文化盛宴。展览中所呈现的昭陵六骏，是唐太宗李世民南征北战时的六匹功勋战马。如今，六骏虽历经沧桑，两骏流失海外、四骏珍藏于西安碑林博物馆，但通过金石传拓，它们的雄姿得以完整呈现，在钟山与明孝陵石马相映成辉。

白蹄乌

李世民曾乘此马昼夜奔驰，长途追击，一举歼灭薛仁杲势力。石刻表现其四蹄腾空、疾速奔驰的姿态。

拳毛䯄

一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。

飒露紫

在攻打洛阳的激战中，飒露紫胸前中箭，大将丘行恭为其拔箭救主，是六骏中唯一附刻人物的作品。

青骓

李世民骑青骓率领玄甲军，如闪电般冲入窦建德大军，以少胜多。石刻表现其冲锋陷阵的姿态，青骓马身中五箭。

什伐赤

参与了具有决定性意义的虎牢关大战，并在此前参加征战王世充。

特勒骠

形象精壮，长腿小腹，是典型的锡尔河流域的大宛马，即汉代著名的“汗血宝马”，也是隋唐时期中原人寻觅的神奇骏马之一。

当盛唐六匹骁勇邂逅大明一对沉毅石马，六拓一石间，赶赴一场千年之约。让我们在伟大文化遗产的共振中，汲取一往无前的精神力量，共赴蹄声铿锵、前程万里的崭新。

观展地址

明孝陵博物馆

江苏省南京市玄武区四方城1号3号楼